Распятие Православия в XXI веке: духовные войны, экуменическая офанзива и глобальная политика
Центр геостратегических исследований из Белграда продолжил традицию проведения собраний, посвящённых сохранению духовной и национальной идентичности. Международная конференция под названием «Распятие Православия в XXI веке: духовные войны, экуменическая офанзива и глобальная политика» состоялась в Белграде 4 декабря 2025 года в Пресс-центре Союза журналистов Сербии. Это мероприятие, входящее в цикл «Блокада агрессии против Церкви», было сосредоточено на растущей геополитической борьбе, всё более глубоко затрагивающей духовную сферу и использующей религию как инструмент политического влияния. Конференция собрала представителей Церкви, специалистов и международных аналитиков из многих стран для обсуждения современных угроз православию и разработки стратегий защиты духовной и канонической целостности.
В начале конференции участники и гости почтили минутой молчания память историка Церкви и канонолога, профессора доктора Миoдрага Петровича, одного из крупнейших православных учёных. При жизни профессор Петрович подготовил критические издания важных средневековых документов, а особенно значим его труд по переводу и изданию «Законоправила Святого Саввы» на современный сербский язык. Он останется в памяти как последовательный хранитель традиции, церковного канонического права и православной веры.
Перед началом рабочей части конференции Драгана Трифкович поздравила монастырь Хиландар с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы от имени организаторов, всех участников и гостей.
Конференцию своим докладом открыла гостья из Италии Олимпия Фронзони, издатель и главный редактор издательского дома Theosis Editrice. В её выступлении была представлена миссия Theosis Editrice, продолжающей традицию журнала Italia Ortodossa, с целью утвердить в западном контексте православное богословие как подлинную истину христианства. Особо было подчеркнуто, что согласно каноническому преданию в Православии не существует папского примата, а лишь почётное первенство среди равных, и что единство Церкви основано на правильной вере, а не на послушании «первому». Было указано, что действия Константинопольской патриархии в украинском вопросе противоречат канонам VII Вселенского собора и что современные экуменические тенденции нарушают традиционное исключительное православное учение. Подвергнута критике и «инклюзивная экклезиология» Собора на Крите, признающая определённую степень церковности и за другими общинами, что оценивается как отход от святоотеческого предания. Доклад был завершён призывом к сотрудничеству с Сербской православной церковью и к совместной защите неизменной православной веры.
На Международной конференции был представлен фрагмент исследования афонских монахов Паисия Кареотиса и Епифания Капсалиотиса, посвящённого критическому освещению Экуменического движения. Они указали на глубокую взаимозависимость богословия, геополитики и культурной власти, подчеркнув, что Православие часто рассматривается как структурное препятствие западным стратегиям. Была выделена роль организаций, таких как YMCA, и их связь с центральными экономическими и политическими центрами в формировании либеральной экуменической теологии и глобального культурного влияния. Монахи напомнили о Соборе православных церквей в Москве в 1948 году, когда было ясно подтверждено, что Православие не может быть сведено к одной деноминации в рамках Всемирного совета церквей. Также было указано на долгосрочные последствия постепенной секуляризации и политической инструментализации религии, которые продолжаются и сегодня. Главная мысль афонских монахов заключается в том, что сохранение православной идентичности требует осознания сил, формирующих современное Экуменическое движение, и защиты канонической и духовной целостности Церкви.
Митрополит запорожский и мелитопольский Лука в своём докладе «Экуменическая офанзива как инструмент геополитики: медиа, финансы и дипломатия Ватикана и Фанара» предупредил, что экуменические инициативы Ватикана и Фанара превратились в инструмент глобальной геополитики, используя медиа, финансовые механизмы и дипломатические каналы для влияния на внутреннюю жизнь Православия. Он отметил, что через такие проекты разрушаются канонический порядок, единство Церкви и доверие верующих. Митрополит подробно указал на роль медиакампаний в легитимизации неканонических структур, а также на вовлечение западных политических акторов в религиозные процессы, что особенно заметно в украинском случае. В качестве ключевой задачи он назвал необходимость системного противостояния этим явлениям через медиаконтрнарратив, укрепление социальных программ, духовно-богословское утверждение и межправославную солидарность. Митрополит Лука предложил также создание новых аналитических структур при Центре геостратегических исследований в Белграде, которые отслеживали бы экуменические и геополитические угрозы и служили основой для долгосрочной стратегии сохранения православного канонического единства.
Греческий богослов и журналист Георгиос Трамбулис, директор Orthodoxos Typos, в своём докладе «Вселенская патриархия под полной контролем американской дипломатии» представил историческую и современную роль американской религиозной дипломатии в формировании православного мира, подчеркнув, что США ещё со времён Второй мировой войны стремятся через Константинопольскую патриархию влиять на внутренние процессы в Православии. Через исторические примеры, включая интронизацию патриарха Афинагора и анализ документов ЦРУ, Трамбулис показал, что Вселенская патриархия постепенно стала инструментом западной политики и ключевым партнёром американских интересов. Особо он отметил, что модернизация и секуляризация Фанара началась во времена Афинагора и достигла апогея при патриархе Варфоломее, что привело к глубоким нарушениям православного единства. Трамбулис предупреждает, что нынешняя политика Константинопольской патриархии ведёт к «ватиканизации» Востока и подрыву соборности Православной церкви. Он призвал к возвращению к Традиции и освобождению Патриархии от внешних политических влияний как условию восстановления единства и верности святоотеческому наследию.
Священник Сербской православной церкви Ненад Илич выступил с докладом на тему «Искушения и задачи Церкви сегодня». В своём выступлении он подчеркнул, что современные технологические тенденции, особенно идея соединения человека и машины ради достижения виртуальной «бессмертности», представляют серьёзное искушение для человека и удар по истинной духовной связи. Православная Церковь, как хранитель тайны Богочеловека и возможности соединения человека с Богом, сталкивается с вызовом замены живой духовности виртуальными, технологически опосредованными формами религиозного опыта. Докладчик особо отметил, что пандемия COVID-19 выявила масштаб этой проблемы, так как страх и медийная модель «виртуальных богослужений» поставили под угрозу чувство святости и уникальности Евхаристии. Было также указано, что государственные влияния, историческое наследие коммунизма и ослабление соборности способствуют внутренним слабостям Церкви, создавая пространство для давления, манипуляций и опасных компромиссов, включая экуменические. Предупреждается, что народ, если он не литургически и духовно образован, легко становится жертвой обмана, сохраняя форму без содержания. Основная мысль выступления заключается в том, что битва за сохранение тайны православия — тайны живой связи человека с Богом — является решающей в эпоху технологического тоталитаризма и духовных искушений.
Драгана Трифкович, генеральный директор Центра геостратегических исследований, выступила с докладом «Духовный фронт: геополитические вызовы православия в современном мире». Она отметила, что Православие сталкивается с систематическими атаками через «духовный фронт», включающий политические, культурные и информационные механизмы дестабилизации. «Западный либерально-глобалистский блок, включая США, НАТО и ЕС, воспринимает православие как цивилизационно несовместимую модель и использует экуменические инициативы для продвижения геополитических интересов. Визит патриарха Варфоломея в США и встреча с Папой Львом XIV показывают, что духовный титул используется для доступа к политическим и финансовым ресурсам, что ставит под сомнение подлинность духовного служения», — подчеркнула Трифкович. Особо был выделен риск инструментализации религии в создании «прокси-церквей» как способа контроля православных общин. Отсутствие других православных патриархов на 1700-летии Первого Вселенского собора, по словам Трифкович, иллюстрирует ограниченные возможности фанариотских попыток представить всехристианское единство. Она заключила, что истинное православное единство возможно только через возвращение к традиции, соборности и канонической строгости, а не через внешние геополитические манёвры.
Автор и продюсер Нинослав Ранджелович в своём выступлении «Культуроцид в Косово и Метохии: уничтожение сербского культурного и духовного наследия — уникальный видеодокумент» представил свои видеозаписи о систематическом разрушении сербского культурного и духовного наследия в Косово и Метохии, процессе, продолжающемся уже 26 лет. Он отметил, что этот «культуроцид» является попыткой стереть многовековое присутствие сербского народа, происходящей несмотря на присутствие международных институтов и при очевидной неспособности косовских органов защитить святыни. Ранджелович подчеркнул, что до сих пор не существует всеобъемлющего документа, фиксирующего все разрушенные и осквернённые православные святыни, и что его видеоматериалы часто являются единственными доступными свидетельствами. Он предупредил, что ни государственные институты Сербии, ни СПЦ не поддержали инициативу по систематической документации этого разрушения, что ещё больше усугубляет проблему. В своём обращении он призвал общественность и сербскую диаспору помочь в финансировании полной документальной архивы, которая могла бы быть представлена мировой общественности. Ранджелович убеждён, что наличие такого документа стимулировало бы поиск подлинно цивилизационного решения для Косово и Метохии.
Николо Джиги, филолог, докторант из Италии, выступил с докладом «Православное богословие о границах Церкви и святых таинств и его изменение экуменистами». Он отметил нарушение православного учения о границах Церкви и святых таинств современными экуменистами. Джиги указал, что экуменические движения ещё в 1920-е годы отказались от традиционного православного понимания Церкви, признавая действительными еретические крещения и вводя новую, так называемую «баптизмальную теологию». По его словам, этот подход противоречит учению Святых Отцов, которые утверждали, что вне Церкви нет истинной благодати и святых таинств. Джиги предупредил, что эти новшества представляют собой попытку создать ложное единство с ересями, и призвал к сохранению верного православного предания.
Горан Игич, дипломированный филолог и независимый публицист, выступил с докладом «Сопротивление Болгарской Православной Церкви внешним фанариотским давлениям и раскольническим попыткам». Он подчеркнул, что Болгарская Православная Церковь (БПЦ) успешно противостоит внешним фанариотским давлениям и политическим попыткам сблизить её с Константинопольской патриархией и неканоническими образованиями в регионе. «Исторические и геополитические факторы, а также наследственные расколы сформировали сознание православных болгар о значении автокефалии и соборности. Синод БПЦ во главе с патриархом Даниилом последовательно защищает догматическую и каноническую правильность, подчёркивая, что Критский собор 2016 года не представлял всеобщее вселенское единство. Эта позиция демонстрирует стремление БПЦ сохранить православное единство, независимость и религиозную традицию в условиях современных геополитических вызовов», — отметил Игич.
Выступление отца Иоанна Пламенца, священника Сербской православной церкви, под названием «Личностная свобода как защитник земной Церкви». Он подчеркнул, что современный человек находится под давлением глобалистских идеологий, которые релятивизируют истину, подрывают традиционный моральный порядок и разрушают основы семьи, идентичности и исторической памяти. В такой среде личностная свобода становится ключевым защитником как самого человека, так и земной Церкви, ибо через свободу человек участвует в Божией любви и сохраняет достоинство богоподобного существа. Отец Иоанн отметил, что история Церкви с самого начала наполнена внешними гонениями, но сегодня самые опасные удары исходят изнутри — через ереси, аморальность, злоупотребление властью и попытки светских структур влиять на церковные решения. Современные «вирусы» гедонизма, утилитаризма, релятивизма и технократических идеологий, по его словам, ослабляют веру, которая отступает в теорию, тогда как духовная практика вытесняется. Он указал также на опасность сервильности части церковной иерархии по отношению к политическим центрам власти, что подвергает верных новым формам гонений. Заключительная мысль его выступления: Церковь может защитить только человек, который истинно личностно свободен — тот, кто понимает свободу не как право делать всё, что угодно, а как дарованную Богом возможность оставаться верным истине, любви и преданию.
Георгиос Каралис, специалист по греческой патрологии, в своём докладе «Экклесиология общины. Постпатристическое творение» отметил, что современная «экклесиология общности» является постпатристической конструкцией, отходящей от учения Святых Отцов. Он подчеркнул, что Отцы ясно различают сущность и ипостась, а также сущность и энергию, тогда как современные экуменические подходы часто смешивают эти категории. Каралис напомнил, что сущность Божия непричастна, а энергии причастны, и что спасение — это не юридическое оправдание, а реальное участие в несотворённой жизни Божией через обоживающую энергию. Главная мысль его выступления: всякая путаница между личностью и сущностью ведёт к ереси, тогда как православное предание хранит единство Божества и различие Лиц через непреложные ипостасные свойства.
Священник Сербской православной церкви Миладин Митрович, настоятель храма Святого Василия Острожского в Баня-Луке, подготовил работу «От раскола в Украине до единства с римским папой», которую на конференции представил Дане Чанкович, председатель объединения «Выбор наш». В работе отмечено, что визит папы Льва XIV в Турцию и празднование 1700-летия Первого Вселенского собора стали поводом для новых разделений в православном мире, особенно из-за стремления патриарха Варфоломея представить это событие как шаг к единству с Ватиканом. «Попытка константинопольского патриарха навязать себя как центральную фигуру Православия осталась без широкой поддержки, так как патриархи Иерусалима и Антиохии отказались от участия, а папа Лев XIV сохранил сдержанную позицию в отношении его инициатив. Вместо ожидаемого триумфа встреча в Фанаре выявила глубокое недоверие и ограниченную поддержку, которой Варфоломей пользуется среди поместных церквей, особенно после украинского раскола», — отметил отец Миладин. Особо подчеркнуто, что кризис внутри мирового Православия углубляется и необходимо срочное соборное действие всех церквей. В качестве ключевого предложения выделена инициатива, чтобы именно Иерусалимский патриарх взял на себя роль объединителя в преодолении нынешних разделений.
Теодора Читич, магистр связей с общественностью и международный журналист, в своём докладе «Церковь как живой организм единства: догматическая истина от Апостолов до Вселенских соборов» подчеркнула, что Церковь — это живой, неделимый организм, основанный на единстве Святой Троицы, что подтверждается Святыми Отцами и Вселенскими соборами. Она отметила, что догматическая истина является основой соборности и духовной жизни, и что всякое отступление от неё ведёт к расколу и секуляризации Церкви. Особо было указано, что современные вызовы требуют сохранения веры, покаяния и возвращения к изначальному преданию.
Василиос Тулумцис, греческий догматический богослов, доктор наук, представил работу «Автокефалия и раскол. Кризис православной экклесиологии в решении украинского вопроса». В ней он указал на глубокий кризис православной экклесиологии в связи с украинским вопросом. Автор отметил, что суть проблемы заключается не только в Томосе об автокефалии, но и в отсутствии канонического священства у тех, кто его получил, что ведёт к углублению раскола. Было подчеркнуто, что вместо соборного подхода применяются односторонние решения Константинопольской патриархии, сопровождающиеся ошибочными толкованиями канонов и исторических событий. Работа подчёркивает, что такая практика не имеет основания в православной традиции и несёт черты ватиканской экклесиологии примата, что представляет опасный прецедент для будущего Православия.
Геополитический аналитик и журналист из Польши Конрад Рекас выступил с докладом «Униатство как оружие против православия и фактор в войне на Украине». Он отметил, что униатские структуры, начиная с Флорентийской и Брестской унии, являются механизмом ослабления православия, использовавшимся в геополитических целях великих держав. Рекас напомнил, что Украинская грекокатолическая церковь на протяжении истории была связана с этнонационализмом и сотрудничеством с иностранными центрами власти, что оставило глубокие последствия в регионе. Особо он указал на предстоящую канонизацию Андрея Шептицкого, которую оценил как сигнал того, что Ватикан не отказался от прозелитистских стремлений на Востоке. По его словам, преемственность западных политик, направленных против православия, очевидна и в современных кризисах, включая войну на Украине.
В заключительной части организаторы конференции поблагодарили всех участников и гостей, призвав общественность активно включиться в вопросы защиты единства Православия.
Источник: Центр геостратегических исследований
